ヘブライ人への手紙第7章2

  • 伝道者:ウィリアム・ブランハム
  • Jeffersonville, Indiana, USA
  • 録音番号:57-0922
  • 年:1957
1
祝福がありますように!私は、最初に、私たちはここに小さな赤ちゃんを産んだと思います、ドクはほんの数分前に私に言いました、私の兄弟、肉の兄弟、望んでいたのは…献身のためでした。そして今、それらの母親が彼らが主に捧げたい小さな荷物を持っているなら、私たちは今すぐ彼らが来て、彼らの小さな子供たちを育ててくれることを嬉しく思います。
今、そして多くの人々、彼らは彼らが呼ぶものが彼らにバプテスマを授けています。メソジスト教会はそうです、そして私はナザレ派を信じています。よくわかりません。いいえ。それが彼らが分けたのは、乳幼児のバプテスマ、ナザレ派と自由なメソジストだったと思います。しかし、しかし、それらのいくつかは、彼らはあることと別のことをします。しかし、そしてそれらのいくつかはそれらに少量の水を注ぐ。ある人達は彼らに振りかけます。そして、しかし、私たちは常に、私たちが知っている限り、聖書の近くにとどまるように努めています。さて、聖書には赤ちゃんにふりかけるための聖句はありません。また、聖書には誰にもふりかけるための聖句もありません。それは聖書的ではありません。それはカトリック教会の秩序です。
2
しかし、彼らは―しかし、彼らは持ってきました…彼らは小さな赤ちゃんをイエスに連れてきました。そして—そして私たちは彼を代表することになっています。私たちは彼がしたのと同じことをしたいのです。彼は彼らに手を置いて、そして彼らを祝福し、「小さな子供たちがわたしのところに来るのを苦しめ、彼らを禁じないでください。天国だからです」と言いました。そして、それが私たちがここ幕屋で続けていることです。私たちは本物の聖書、奉献された方法、私たちが知っている最善の方法を続けようとしています。
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だから今、もしその母親、または他の母親が小さな赤ちゃんを献身させているのに、ガーティ姉妹が彼らを連れてきて演じているのなら、なぜ、あなたは彼らを祭壇に連れて行くのでしょう。兄弟と私は降りてきて、小さな子供たちを主に捧げます。大丈夫です。
ネヴィル兄弟。[ブラナム兄弟とネビル兄弟は赤ちゃんを捧げます。テープ上の空白のスポット—編集]
ありがとう、ガーティ姉妹。それはとても良いことです。小さな子供を愛する人は何人いますか?そうでない場合は、何か問題があります。何かが間違っているのです。
4
さて、今夜、残りのサービスに入りましょう。私たちは…今夜また降りた理由。通常、私たちが癒しの礼拝をしているこれらの日は、それが私にそのような揺れを与えるので、私は1日に1回しか得られません。あなたはそれを決して知りません。そして、ここの家は他のどこよりも2倍悪いです。
5
そして、私は今朝それでしたようにそのような大失敗をしたことをお詫びしました。しかし、最初に私を動揺させたのは、ビリーがプレイヤーカードを配るのに十分な人を見つけることができなかったと私に言ったときでした。彼は約12か14しか配ることができませんでした。そして彼は…誰もプレイヤーカードを望んでいませんでした。私はすべてが大丈夫だったと思います。それで、それまでに、私は考えたことはありませんでした…そして、私がそれらのプレイヤーカードを呼び始めたとき、私は10か12、あるいはここにあるものすべてを手に入れるだろうと思いました。それらを呼び出しました。私は特定の番号、何かに着きました、そしてそれは呼ばれませんでした。そして私は召しました。それは答えないでしょう。そして、ウッド夫人が私を呼ぶまで、私はそれについて考えたことはありませんでした。彼女は言いました。「ブラナム兄弟、ビリーは彼らにカードを持って行き、一緒にシャッフルして、ただ配ります。彼はその3番を持っていたかもしれません」(そうではありませんでしたか?)「ポケットに3番」
6
確かに、彼は通常50個全部を配ります。彼が人々の前にそれらを持ってくるとき、彼はただそれらをシャッフルします。だからみんな…「私に一番をくれ」とは言わないのです。または、1番から始めないかもしれません。私たちは50番から始めて、あなたが知らないのに、後ろから来るかもしれません私たちは8時に始めて、それ以上続けるかもしれません。20番で始まり、終わるかもしれません。わかりません。しかし、彼はそれらをシャッフルして、彼らが望むように人々にそれらを配ります。そして、私は今朝考えていなかったので、あと4、5回呼んだかもしれませんが、彼らはそこにいなかったでしょう。なぜなら、20番代か30番代のどこかでずっと上がっていたかもしれないからです。そして、しかし、主はそれを解決しましたが、それはただ家から離れているような本当のプレッシャーを持っていません。私は決して試さないかもしれません—もう一度試してください。
しかし、ここ少し前に、私は主に良い集会にしてくれるかどうか尋ねました。私は約束しました。それはとても難しいことだったので、これ以上主に尋ねないことを約束しました。そして、それは聖書に反しています。分かりますか?そして、もしあなたが…それが私を難しくしているのです。なぜなら、それを知っていると、そもそも私に敗北をもたらすからです。分かりますか?そもそも私は敗北しています。
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しかし、今日の午後、誰かが誰かを呼びました。ウッド夫人は誰かから呼ばれました。そして、「今朝、教会の誰かが、今日の午後、キリストに来た、非常に病気の人について呼ばれました。」と言いました。つまり―ひどい病気の人がキリストに来たということです。
そしてもう一つ、ウッド夫人は私が彼女の姉、姉に話しかけた、私は先日本当に彼女の家にいて、ケンタッキーで彼女と夕食を食べたり、彼女と夕食を食べたりしたと私に話しました。そして全能の神は私がその女性を認識しなかったことを知っています。分かりますか?そうです。ただ…幻は主権者です。彼らがどうなるのか、何が起こるのか、私たちは決して知りません。それは神次第であり、何が起こるかは神次第です。しかし、私は彼らを待っている間、そこで待っていることを知っていました。
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そして先日、この小さな女の子がここにいたとき、それは識別力を持っていたはずでしたが、私ではなく…ほら、もし神がそれを全世界に与えるなら、それは大丈夫でしょう。 しかし、もしそうなら、それは数年前に彼がここの通りの向こう側で私に言ったこととは反対でした。そして、私たちはそれが正しいことを確認したかったので、教会がここにあったので、それを見てもらいたいと思いました。そして、私はそれをスナイダー夫人と呼びました。スナイダー姉妹。彼女はここのどこかにいます。彼女はほんの少し聞き取りにくいです。そして、お嬢さんはそれを低く話し、「あなたはリウマチ、または関節炎、そのようなものを持っています」と言いました。
それは、私はそれが壊れた腰であることを知っていました。そして今朝、聖霊がそれをもたらしました。分かりますか?
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さて、それが何であるか、それは神の賜物であり、その主権の中で機能します。しかし、この街で何がそんなに難しいのか、正直なところ、私はここで病人のために祈ることにいつも絡まってしまいます。または—または…私は行きます、これを人々に伝えます。私は行きます、言います「さて、主はあなたを元気にしてくれました。イエスは1900年前にあなたのために死んだときにあなたを癒されました。すぐそこであなたは癒されていました。さて、神に関する限り、キリストに関する限り、あなたは1900年前に癒されました。あなたの病気はなくなりました。それを行うにはあなたの信仰が必要です。」
そして、その人は周りを回って元気にならない可能性があります。それからその人がやって来て、「ブラナム兄弟が私は元気だと言った」と言います。分かりますか?私は神が言われたことをあなたに話しているのです。
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さて、それが人に直接話しかけられたとき、起こるであろう特定の事柄について「主が仰せになられた」と直接話しました。それはあなたの癒しがすでに確保されていることをすぐに証明します。あなたの信仰がそれを封印しました。分かりますか?約束はあなたのものです。それは私の言葉ではありません。あなたがすでに癒されているのは神の言葉です。分かりますか?しかし、あなたはただ…どういうわけか別のことですが、私はここジェファーソンビルの人々にそれを浸透させることができません。私—それを実現させることはできません。私は知っています。私はできる限りそれを説明しようとします、そしてそれはただ、それは起こりません。それだけです。私は言う…
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ここで、少し前に、私は家に、男性のところに行きました、そして、その人は死にかけていました。そして彼らは私を呼びました、「来て、彼のために祈ってください。医者は朝まで生きないと言った。」
私は行きました。そしてその若者は私に言いました。 ブラナムさん、私は死にたくない。」だから、確かに若い人はしませんでした。彼にはそこに2人の子供の家族がいました。
さて、私は降りました。私は「さて、あなたの医者は誰ですか?」と言いました。彼は私に言った。私は言いました、「さて、医者はあなたが死ぬだろうと言ったかもしれませんが、神はまだあなたが死ぬとは言われていません。」私は言いました、「さて、聖書によれば、イエスがあなたの癒しのために死んだので、あなたはすでに癒されています。」
彼は「私が元気になると信じますか?」と言いました。
私は「絶対に信じています」と言いました。
ええと、もし私が人のために祈りに行き、そのような信仰を使わなかったら、彼を信じるために。 私が行ったら、「ああ、いや、いや、医者があなたが死ぬと言ったら、あなたは死ぬだろう。これで解決しました。」さて、それは病人のために祈るために来る人ではないでしょうか?私の家にいるその人に私のために祈ってほしくないのです。見なかったとしても、信仰を持って私への約束を守ってくれる人が欲しいです。そうです。そして私は言いました…彼は…
私たちは行って祈りました。私は「今、勇気を出してください」と言いました。
彼は言った、「私が元気になるということですか?」
私は言いました 「なぜ確かに神の言葉はあなたが元気になると言っていました。ほら、「出来ると信じるならば、全ての事が出来る」。
彼は「大丈夫、私はそれを信じます」と言いました。そして外に出て彼の妻にこう言いました…
「その男は死にかけていますね?」
「はい、彼はそうです。」そして翌日、その男は亡くなり、その数日後に亡くなりました。
それからこの女性は外に出て、飲み続けます。そして、執事の一人は、この教会の女性のところに行き、彼女に戻って教会に戻るかどうか尋ねたのだと思います。彼女は言いました。「私は誰も信じません。説教者ブラナムがここに来て私の夫のために祈り、彼は生きるつもりだと言いました、そして彼は2、3日後に死にました。だから、私は信じません。」今、彼女は死にかけています。大丈夫です。
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しかし、ご覧のとおり、それは人々があなたの言っていることに注意を払っていないことを示しているだけです。分かりますか?確かに。もし私が人のために祈ったなら、そして私は彼らに彼らが生きるつもりであることを伝えます。彼らは生きると信じています。しかし、とにかく、私の言葉が絶対に主がこう仰せになられるであり、あなたがそれを信じないなら、とにかくあなたは死ぬでしょう。確かに。ここに主が仰せになられるがあり、そして彼らの多くはそれを受け取って死にます。彼らの多くは地獄に行きます、主が仰せになられる時「あなたはそうする必要はありません」。そうですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]確かに。分かりますか?それが…それはすべてあなたの信仰に基づいています。
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コリンズ兄弟、彼は今夜はいないと思います。しかし、今朝彼の話を聞いて、彼はそれについて最も勇敢な話をしました。分かりますか?分かりますか?彼はそうしました。彼は言いました、「今、あなたがここに持っているのと同じ信仰、あなたはそこにいる必要があるでしょう。なぜなら、それはあなたの宗派ではなく、キリストに対するあなたの個人的な信仰だからです。あなたはその信仰を持っている必要があります。」それはまさにその通りです。絶対に。
そして、神の癒しはあなたの信仰に基づいています。しかし、神の言葉によると、主が仰せになられる時、イエスがカルバリーで死んだとき、すべての人が癒されたと言われています。「彼は私たちの罪のために傷つけられ、彼の打たれた傷によって私たちは癒された。」そうですか?私たちはそうでした。聖書は「あなたは癒された」と言っています。ですから、私に過ちを見つけないでください。私はただみことばの説教者です。あなたは神が何か間違ったことを言ったと神に話しに行きます、そして神はあなたの弱点がどこにあるかをあなたに告げるでしょう。分かりますか?だから、それはあなたの信仰です。イエスは言われました、「もしあなたが信じることができるなら。信じることができるならば 。」
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さて、聖霊があなたの信仰を確認し、それを固めたのを聞いて、こう言ったとき、「主がこう仰せになられる。 『明日、この特定の時間に、あなたは特定のものを持つでしょう。特定のことが起こります。それはここで特定の方法でここにあり、あなたはここで特定のことに出会うでしょう。それはあなたへのしるしとなるでしょう。」今、あなたはそれを見ます。これで完成した業です。今ここにあります。
しかし、神の癒しと言うことになると、私は神の癒しを救いと同じように考えなければなりません。あなた方一人一人は、あなたが何をしたかに関係なく、イエスが死んでから救われました。なぜなら彼は世の罪を取り除くために死んだからです。しかし、それを個人的に受け入れて体験するまでは、何の役にも立ちません。しかし、あなたの罪に関する限り、すでに許されています。そうです。彼は…「世の罪を取り除く神の小羊を見よ。」分かりますか?そういう事なのです。覚えておいてください。
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さて、教えることにおいて、聖句において、私たちが混合された会衆であることを知っています。そして何度も、このヘブライ人への手紙、かなり深い本です…しばらくそのままにしておく必要があります。今夜、その第7章の最後の部分を終えようと思います。
そして今、あなたの心には多くの疑問があることは間違いありません。皆さんの多くは質問がありますが、私にも質問があります。さて、次回、御心で、私が入ってきたとき…
今からミシガンに行きます。そして、ミシガンからコロラドに行きます。そしてコロラドから西海岸へ。さて、今、私たちが入ると、御心であればさて、わかりません。日曜日にシカゴにいない場合は、次の日曜日の夜にここに戻る可能性があります。
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今、私たちは牧師をここの説教壇から約6週間拘束しています。これらすべてを通して、これら、これら、この本はここにあります。分かりますか?今、私たちは…私はそれをするのは好きではありません。ネヴィル兄弟は素敵で、優しく、親切な兄弟です。そして、この教会はネヴィル兄弟を愛していると確信しています。
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ところで、私が話している間、 この国のどこかで、誰かがネヴィル兄弟をこの説教壇から追い出すためにカードを書いた罪を犯しています。あなたは私と一緒にそれを解決しなければならないでしょう。ええと。そうです。ええと。はい、確かに。今、私はあなたが欲しい…役員は言った…執事役員会について何か。執事会はその牧師とは何の関係もありません。いいえ。会衆は完全にすべての権威を持っています。そうではありません…執事役員会は、秩序などを保つためだけに、この教会の警官にすぎません。しかし、規則に関しては、教会全体がそう言わなければなりません。この教会は地元の教会の主権の上に建てられています。ですから、この牧師を動かしたり、入れたりすることについては何も言うことはありません。私はその物件を所有しています。 それは教会に与えられました。あなた方は皆教会です。あなた方が支配するのです。あなたがた自身が教会です。そして教会、神の聖なる教会はその教会の聖霊の主権です。そして、私がする唯一のことは、財産を所有し、それをこの教会に譲り渡すことです。教会に譲り渡すだけで、それは免税です。そして教会は彼ら自身の牧師を選びます。私はそれとは何の関係もありません。そして、この牧師が去ることができる唯一の方法は、牧師が自分で行くことを決めるか、教会の投票の大部分が「牧師を変えなさい」と言わなければならないでしょう。それが唯一の方法です。執事役員会はそれを行うことができません。執事役員会は教会の秩序と物事を守るだけです。
受託者(トラスティー)、彼らはそれとは何の関係もなく、教会を修理するだけです。そして、彼らは…が来るまでそれを行うことはできません。評議員(トラスティー)会全体が集まり、「これを構築するか、それを実行する」と言います。それから彼らはそれをするためのお金を得たかどうか財務担当者に尋ねなければなりません。はいそうなのです。
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しかし、メンバーに対して不満がある場合、メンバーがお互いに不満を持っている場合、または何か問題がある場合は、自分でその兄弟のところに行くことになっています。 そして彼、あなたと彼だけと話します。それから彼らがそれを受け取らない場合、次のことが起こります、あなたは執事の一人か誰かを連れて行き、あなたと一緒にその兄弟のところへ行きます。それから彼があなたを受け取らないなら、あなたはそれを教会に伝えに来ます。それなら教会が…それから彼が教会を受け取らないなら、聖書は「彼らを異教徒と取税人のようにさせなさい」と言いました。そうです。
そして、罪のある人を知っている人で、あなたが彼らのところに行って話をしないなら、あなたは神の教会の一部であり、その罪に答えるでしょう。そうです。
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そして、もし誰かが執事、または執事や教会の誰かに対して不満を持っているなら、それには3人が必要です。3人が来て、証人、2人か3人の証人の口を言うでしょう。執事に対して不満があることを牧師に伝えに来てください。次に、執事に対して不満がある場合、執事は完璧な人間ではありません。彼は執事の役職に就き、責任を負わず、そして責任を負わないことに気づかなければなりません。そして、その会衆がその執事がその役職を持っていないことを知った場合、彼は彼と一緒に3人連れて、それを牧師に持っていきます。その執事は一晩家にいるように頼まれます。そして…からの牧師が来て会衆を集め、不満を述べます。そして、会衆が執事の継続に投票した場合、執事は継続します。彼が…執事の解任に投票した場合、彼らはその夜、新しい執事を選びます。分かりますか?
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したがって、誰か一人とこれとは何の関係もありません。それは大多数の人々です。はい。彼に賛成に20票、反対21票の場合、彼は行きます。 または、その逆。分かりますか?つまり、それは地元の教会の主権であり、そして、メンバーの一人一人が教会で発言権を持っています。何かが起こっても、間違っていれば、彼らはすぐにやって来ることができます。彼らがしなければならない唯一のことは、教会の動きを妨げるものが何もないことを絶対に理解していることが神の御前にあることです。
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しかし、教会な完全な権威は牧師です。聖書でそれを読み、それが聖書の秩序ではないかどうかを確認してください。その通りです。長老の上には誰もいません。私はネビル兄弟がここでしていることとは何の関係もありません。それはあなたとネビル兄弟次第です。ネビル兄弟がエホバの証人の教義を説教したいのなら、それは彼とあなた次第です。分かりますか?彼が言いたいことを説教したいのなら、それはあなたと彼の間です。それだけです。会衆がそこで彼に投票した場合、それを説教するから、それは大丈夫です。それは彼次第です。
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私がする唯一のことは、その資産を所有することです。そして、牧師を動かすようなもので、彼らがそれに投票したいという別の何かが来た場合、あなたは執事にそれをするように頼むことはできません。あなたは私に尋ねに来るでしょう。私は降りてきて、「牧師を動かしたいのなら、その理由を教えてください。彼が何かしましたか?」
「はい。酔っ払っている彼を捕まえました。または、彼がこれをしているのを見つけたか、何か間違ったことをしていたのです。」
「あなたはそれの3人の証人を得ましたか?」
「はい。私たちは持っています。」
彼らの証人は最初に試されなければなりません。「2、3人の証人がいない限り、長老に対する告発を受けないでください。最初に彼らに証明させてください。 長老に対して。」それからあなたはそれを見たことを誓わなければなりません。 そしてそれを証明し、あなたがそれを見たことを証明します。
そして、もしあなたがそうしたなら、その罪は公然と叱責されます、それは「それは間違っている」ということです。次に、「会衆、牧師を変えたいですか?」と言います。
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そして、会衆が「彼を許し、彼をまだ続けさせなさい」と投票した場合、それが立っていなければならないのです。分かりますか?それは公平ではないですか?それが教会を運営する方法ではありませんか?それが聖書が言っていることです。私たちには司教や監督はおらず、理事会などもこれを動かして多くの権威を得ています。ここには聖霊以外に権威を持っている人は誰もいません。そうです。彼は引っ越しをします。そして、私たちは彼を人々の大多数、人々が行く方法としてとらえています。
そして、一方がこれを実行したい場合、もう一方がそれを実行したい場合、一方が勝ちます。負けた側、彼らはそれについて何をしますか?残りのメンバーと一緒に参加して、次のように言います。「それでは我々は間違っていた。聖霊がその選択をしたので、私たちはすぐに進みます。」分かりますか?その通りです。
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民主主義者や共和党員のように、私たちが民主主義者として、アメリカ人として立っている限り。民主党員が参加している場合、共和党員は彼らをすぐに推し進める必要があります。 共和党員が入って、民主党員が押し進めます。分かりますか?それこそがまさに私たちを国家にしているのです。私たちがそれを破るときはいつでも、私たちは民主主義を破ります。そうです。民主党員はこう言います。「私は何もしません。 共和党員が入っていました。」それから私たちは落ちる。私はケンタッキー人です。一緒に立ち、分裂して倒れます。
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さて、あなたが今までに知っている教会に何か問題がある場合、個人または誰かまたは何かがある場合、あなたは義務に縛られており、そのことを明らかにしなければ神の前で答えます。 あなたがた、教会。今、覚えておいてください、それは私の肩にはありません。それはあなた次第です。そして、教会で何か問題があれば、神はあなたにそれに答えさせてくださいます。そうです。それが彼が彼の教会を運営する方法です。それが聖書のやり方です。それが聖書の秩序なのです。それが地元の教会の主権です。牧師が頭です。そうです。アーメン。
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さて、ここでこの祝福された古いメッセージに来てください。あなた、今私はあなたにそれを知ってほしい。これはテープに録音されたものです、覚えておいてください、このメッセージ。そして、教会のテープ録音、教会の秩序と規則、それはテープ録音にあります。それは聖書によると。私たちはそれを実行しません。 頭の中には誰もいません。いいえ。すべて、私たちはすべて同じです。しかし、彼が聖霊に導かれている限り、私たちはリーダー、つまり牧師を手に入れました。本当です。大丈夫です。
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さて、ここではたくさんの質問があります。ですから、次に彼らが配り、ネビル兄弟が私がここにいることをラジオで伝えるとき、あなたはあなたの質問を書き出すので、あなたと私は一緒にそれを大騒ぎすることができます。よろしいですか?大丈夫です。
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私は聖人の忍耐力について教えたことを知っています。私はイエスである至高の神について教えました。私は信者の安全、予見、予定、そしてそれらの多くについて教えてきました。私の会衆には多くの法律家がいますが、それは完全に大丈夫です。絶対に。しかし、今では、私も律法主義者であり、カルビニストです。私はただ聖書を信じています。それだけです。
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さて、それらのいくつかについて、質問があります。そして、私は証拠や感覚など、そしてあなたが同意しなかったかもしれないすべてのことについて教えてきました。それで、これらの夜の1つ、多分、それを作りましょう…
ここに戻るのを急いでいますか?[ネヴィル兄弟は「いいえ」と言います。 —編集]
水曜日の夜、来たる水曜日の夜にしましょう。そうすれば、私はそれを手に入れることができると思います。水曜日の夜にあなたの質問を持ってきて、それをここの説教壇に置いてください、そして私が今教えていることについての聖書についての質問、大丈夫です。そして水曜日の夜。そして次の日曜日までに、私はとにかくシカゴにいなければならないと思います。そして、そこからミシガンに行きます。御心ならば、私は水曜日の夜ここにいて、私ができる限り最善の質問に答えようとします。そして今、主の憐れみ深さがあるのです。
さて、ちょっと頭を下げましょう。
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さて、祝福された主よ、これはあなたの偉大な経済です。それはあなたの教会です。動いているのはあなたです、主よ、私たちは神の御霊が私たちを動かすように動きたいのです。そして今、あなたが私たちを祝福して下さるようにと祈ります。そして、私たちがこのメッセージをリハーサルし、これらの深い事柄に取り掛かるとき、私たちは必要なときに聖霊がそれらを私たちに明らかにして下さることを祈ります。私たちは主の御名によって尋ねます。アーメン。
さて、ああ、私は…このヘブライ人への手紙、価値ある書として大切にしています。
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少し後で、私は…海外に行く必要があるかもしれません。神が許せば、私はすぐに海外に行く予定です。私は幻によってアフリカに行かなければなりません。アフリカに行ってその幻が成就されるまで、集会があまり繁栄することはないと思います。さて、そして、それはおそらくこの春のいつかになるでしょう。
しかし、その間に、私はヘブライ人への手紙からもう一つの章、ヘブライ人への手紙の第11章を取り出したいと思います。そして、その第11章に約1週間かけてとりかかり、それらの特徴や性格をそれぞれ取り上げて、その特徴を引き出していきます。分かりますか?「信仰によって、ノア」そこで、ノアの人生を取り上げます。「信仰によって、アブラハム」そしてアブラハムの人生を取り上げます。「信仰によって、アベル」その時、アベルの人生を取り上げます。ね?そしてそれを取り下げます。そうしたいですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]ああ、そうなるでしょう、その時私たちは聖書全体を取り入れます。そして、おそらく、1週間または10日間の集会で、次々と集会を行うか、クリスマス休暇中のリバイバルなどで、御心であれば、それを試してみます。
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さて、ヘブライ人への手紙の第7章で、私たちはこの偉大な人物に出会いました。誰が彼の名前を言う事が出来ますか?[会衆は「メルキセデク」と言います。 —編集]メルキセデク。さて、このメルキセデクは誰でしたか?彼は至高の神の司祭でした。彼はエルサレムの王であったサレムの王でした。彼には父も、母もいませんでした。彼には誕生に時がありませんでした、あるいは彼が死ぬ時もありません。さて、それは永遠でなければならないことがわかりました。
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永久という言葉は「時間の空間」を意味することがわかりました。まだ覚えていますか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]時間の空間、それは永久からに永久に。そして、聖書の中で、永久が「時間の空間」として何度も目撃されています。
しかし、永遠、そして永遠の命のタイプは1つしかないことがわかりました。そうですか?神はその永遠の命を一人で持っています。そうですか?永遠の命の唯一のタイプ。「永遠の罰」という言葉はありません。なぜなら、あなたが永遠に罰せられるのであれば、永遠に罰せられるには永遠の命を持たなければならないからです。あなたは永遠の命を持っている必要があるでしょう…そして、もしあなたが永遠の命を得たとしても、あなたが永遠の命を得たかからと言って、罰せられることはありません。「わたしの言葉を聞き、わたしを遣わした方を信じる者は、永遠のいのちを持っている。」そうですか?あなた方は信じているから、永遠の命。ええと、あなたが永遠の命を持っているなら、あなたは永遠の命を持っているので、罰せられることはありません。ですから、もしあなたが永遠にそして永遠に地獄で苦しむつもりなら、あなたは永遠の命を持つ必要があります。
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しかし、今、私は聖書が文字通り燃える地獄について教えていると信じています。聖書は、罪と邪悪は永遠にそして永遠に罰せられると教えています。今、それは永遠ではありません。それはおそらく100億年の間です。それは1000億年の間かもしれません、しかし時々それは終わりを持たなければなりません。なぜなら、始まりがあったものはすべて終わりがあるからです。それは始まりがなく、終わりがないものです。
そのレッスンを今覚えていますか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]どのように私たちが戻って、始まりを持っていたすべてが倒錯していることを発見したか、ほら、メインからの倒錯。そして、最後に、それは永遠に巻き戻されます。そして、すべての地獄、すべての苦しみ、そしてそのようなすべての記憶は、永遠に消え去ります。全て始まるものは終る。
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そして、このメルキセデクはイエスではありませんでした。彼は神だったからです。そして、イエスと神を違うものにしたのは、イエスは神が住んでいた幕屋でした。分かりますか?さて、メルキセデク。イエスには父と母の両方がいました。そして、この男には父も母もいませんでした。イエスには命の始まりがあり、命の終わりがありました。この男には父親も母親も、日々の始まりも命の終わりもありませんでした。しかし、それは同じ人格だったのです。それは、メルキセデクとイエスは一つでした。 しかし、イエスは地上の体であり、罪の後に生まれ、形作られました。罪の後に生まれ、形作られた神自身の体、彼自身の御子、死からの痛みを取り除き、身代金を支払い、息子達と娘達を彼自身に受け入れるためだったのです。それが分かりましたか?それが彼が持っていた理由です—彼には始まりがあり、終わりがありました。
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しかし、この完璧な体は、記念として、私たちの復活の真剣なものとして、神がご自身で創造されたので、腐敗を見るためにその聖なる体に苦しむことはありませんでした。そしてそれを持ち出し、復活させ、彼の右手に置いた。
そして、今日、その体を蘇らせた聖霊がここの教会にいます。主の御名に祝福あれ!そして、同じ奇跡と力を示しています。そしていつの日か、教会にあるこの聖霊は悲鳴を上げて引き上げられ、私たちの罪人のためにとりなしをするために、全能の神の右手に置かれているこの体の形に身を委ねます。そしてそこまでに、私たちは完全に罪から守られています。罪を犯さないというわけではありません。 しかし、神の御臨在の中で、罪から守られました。なぜなら、私と神の間、あなたと神の間に流血の犠牲が立っているからです。それが彼が「神から生まれた人は罪を犯さない、罪を犯すことはできない」と言った理由です。なぜなら、あなたが新たに生まれたなら、そのからだに住んでいたまさに聖霊があなたの中に住んでいるからです。そしてそれは罪を犯すことはできません。 犠牲は彼の前に置かれています。そして、あなたが故意にそれをするなら、あなたがその体に入るのは不可能であることを示しています。アーメン。それが福音です。そういう事なのです。
37
したがって、ご覧のとおり、それはどの聖句とも矛盾していません。それは聖句を結びつけます。分かりますか?「一度光を与えられたものには不可能である。」私の質問をするところがあります。なぜなら、それらを入手するだけで、それが私たちが望む方法だからです。
今気づいてください。「いったん、光を受けて天よりの賜物を味わい、聖霊にあずかる者となり、 また、神の良きみ言葉と、きたるべき世の力とを味わった者たちが、 そののち堕落した場合には、またもや神の御子を、自ら十字架につけて、さらしものにするわけであるから、ふたたび悔改めにたち帰ることは不可能である。。」彼らはそれをすることができませんでした。
それからあなたはヘブライ人への手紙第10章に進み、そこで「真実の知識を受け取った後に故意に罪を犯したなら」と書かれています。そして、罪とは何ですか?不信仰。
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聖霊が今朝ここでしたことを故意に見て、キリストが死からよみがえり、彼が彼の教会と彼の民の間に住んでいるのを見て、あなたが故意にそれを断るなら、それはあなたが神に来ることは不可能になるのです、あなたは聖霊を冒涜したからです。
イエスはそれらの奇跡をしているときに同じことを言われました。
彼らは言いました、「なぜ、彼はベルゼバブです。彼は占い師です。彼は悪魔です。」
イエスは振り返って言われました、「私はあなたがそういうことを許します。しかし、聖霊が来てそれをするとき、それに反対する言葉を話すことは、この世でも来るべき世でも決して許されることはない。」あなたが神の内にあった神の霊を「汚れた霊」と呼んだからです。
39
そして、もし私たちが故意に罪を犯すなら、私たちが罪を犯すなら、故意に不信仰になるなら。私たちが真実を受け取った後ではなく、新たに生まれました。 その時、私たちは罪を犯すことができませんでした。罪人は平凡なものを犯すことはできません…クリスチャンは許しがたい罪を犯すことはできません。彼はそれをすることはできません。それをするのは不敬虔な人です。それは信者ではなく、偽信者です。
それらのユダヤ人のラビは、ああ、彼らはしっかりしていると思っていました、そして彼らはD.D.とPh.D.を持っていました。彼らはそれをすべて袋に入れて縫ったと思っていましたが、彼らは最悪の罪人でした。ああ、彼らは…かもしれませんあなたは彼らの命に手を置くことができませんでした。彼らは清潔で道徳的で、その通りでした。しかし、彼らは不信者でした。
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そして、あなたは罪という言葉を取り、それが何を意味するのかを見つけます。罪という言葉は「不信仰」を意味します。派閥は2つだけです。つまり、信者と不信者です。それは、義化された人または罪人です。それだけです。あなたが不信者なら、あなたは罪人です。 どんなによかろうが、どれだけ教会に行っても、あるいは説教者であっても。あなたはまだ不信者です。
それらのパリサイ人は説教者でした、そして彼らは不信者でした、そしてそのために今日地獄にいます。彼らはできる限り宗教的で敬虔ですが、彼らは彼を信じませんでした。そして彼らは彼を「悪魔」と呼び、彼の言葉に異議を唱えました。そして彼らの何人かは言いました、「もしあなたがそうなら、今、十字架から降りてください。奇跡を行う。あなたがそれをするのを見てみましょう。」ある人が彼の顔を叩いた、「「キリストよ、言いあててみよ、打ったのはだれか そうしたら我々はあなたを信じるであろう」。と言いました。ほら、不信者!彼らは自分たちが信者であると偽って信じていますが、彼らは神聖で敬虔でしたが、不信者であり、再生されておらず、分離されていました。
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しかし、それは今日も同じです。男性と女性は教会に行って敬虔を装って見せることができます。そして、できる限り敬虔になり、嘘をつかず、盗んだりもせず、自分の宗教をできる限り生きようとしたりすること。しかし、彼らが信者でない限り、彼らは失われています。ですから、聖書には律法学者について書かれたことはありません。カルバン主義とは…恵みは神があなたのためにしたことであり、働きはあなたが神のために行うことです。それは完全に分離されています。
あなたが嘘をつくのをやめ、喫煙をやめ、盗みをやめ、姦淫をやめ、すべてをやめ、すべてを行い、戒めを守り、教会に行き、毎週日曜日にバプテスマを授け、聖体拝領を取り、聖人の足を洗い、すべてを行い、すべてを癒しましたあなたが神の御霊から生まれ、選ばれていなければ、あなたは失われているのです。「意志を持った者や逃げる者ではなく、憐れみを与える神。」
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エサウはクリスチャンになるために最善を尽くしましたが、それはできませんでした。聖書は、悔い改める場所を探して激しく泣いたが、それを見つけることができなかったと言っています。彼が生まれる前に、神は彼を罪に定めました。なぜなら彼は彼が彼の心の腐ったイカサマ師であることを知っていたからです。予知により神はそれを知っていました。彼は、「私はヤコブを愛し、エサウを憎んだ」と言いました。そして、エサウは紳士のように見えました。彼は家にいて、年老いた盲目のパパの世話をし、牛に餌をやった、そしてすべてがいい子だった。
そして、ヤコブはママっ子で、小さな、年長の弱虫の物語の語り手でした。それが彼の姿です。あなたはそれを認めなければなりません。聖書は認めています、それをもたらします。走り回って、すべてをします。そして、そして、ママ、ママと一緒にぶらぶらしています。しかし、それでも、ヤコブは、彼の浮き沈みのすべて、そして彼の弱虫のやり方で、それでも、その生得権を尊重していました。それが基本方針なのです。
エサウはヤコブの2倍の紳士でした。もし今日私たちが彼を裁き、私たちの教会の会員になるために、あなたが彼を知らなければ、あなたはエサウを千対一にするでしょう。しかし、神はヤコブを連れて行かれました。
43
聖パウロが牧師になりたいと思ったら、あなたは聖パウロをどうしますか?少し古い鉤鼻のユダヤ人と彼の口が横向きになって、大騒ぎしているだけで、彼がどのように教会を引き裂くのか。彼はすべてをするつもりです。あなたは彼が許しがたい罪を犯したと思ったでしょう。しかし、神は「彼は私の僕です」と言われました。
神は人を取り、彼らを違うものにします。人が神を取り、違うようになるのではありません。神は人を取り、彼を他とは違うものにします。それはあなたが何をするか、何をするか、何を考えるかではありません。それは神がなさることです。そういう事なのです。そしてそれが物語です。
44
さて、この偉大なるメルキセデク、ここにあって彼についてなんという話でしょう!私たちは少し読みたいのですが、ちょっと…それをとても速く実行しなければなりませんでした。ここからその聖句の特定の部分から始め、15節について始めます。
そしてこの事は、メルキゼデクと同様な、ほかの祭司が立てられたことによって、ますます明白になる。
さて、メルキセデクは司祭でした。彼はそうでしたか?これが彼が何であったかです。私たちは、神が最初は霊の大きな泉であったことを知りました。そうですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]彼には誕生地がありませんでした。彼には死する場所がありませんでした。彼には命においての始まりがありませんでした。彼には終わりの年と言うものもはありませんでした。彼は永遠が永遠であるのと同じくらい永遠でした。彼は生まれたことはありません。彼は決して死にませんでした。
45
そしてそこで、彼には7種類の霊があったことがわかります。そうですか?聖書は黙示録の中で、「神の御座の前にある七つの霊」と言っています。そうですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]7つ、多様性、7つの霊。7色があることが分かります。そこには7つの教会時代があります。ああ、それはただ走るだけです。7つは完了で、神は完全でした。そして七つの霊、そしてそれらの霊は完璧でした。最初は赤い色でした。 完全な愛、贖い。そして、時間があれば、それらの色を与え、それらの色のそれぞれが神の純粋さを表すことをどのように示すか。アーメン。それらの色には、7つの自然な色があります。それらの色は神の純粋さを表しています。そして…それらの色は、神の動機、神の態度を表しています。それらの7つの色は、7つの教会時代、7つの星、7つの天使を表しています。聖書全体を通して、7人の聖職者、7人の使者、7つのメッセージ、すべて7つのなかで。7日間。6日、そして7日目は安息日です。 完璧、完全。ああ、それは美しいです、もし私たちがそれを掘り下げてそれを引き出す時間があれば、それらの色!
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赤を取ります。最初の色は赤です。赤とは何ですか?赤は危険を表す一つの印です。赤は贖いのしるしです。そして、あなたは赤から赤を見ます、それは何色ですか?白。その通りです。ですから、赤い血が流されたとき、赤い罪を覆うために、神は赤い血を通して見て、赤い罪を見て、それは白くなります。信者は罪を犯すことはできません。確かに違います。神の祝福である神の種は彼に残っています。神は自分の息子の血しか見ることができません。それが彼の教会に何があっても、それが何であれ、神はそれを見ません。なぜなら、イエスは絶えず大祭司にとりなしをしているからです。そのような犠牲が彼のためにそこに置かれているとき、彼が罪を犯す方法はありません。確かに違います。
そして今、あなたが「まあ、それは私に良いチャンスを与えてくれます…」と言うならそして、それはあなたが正しくないことを示しています。
47
あなたはそれを感謝するでしょう。あなたが本当のクリスチャンなら、あなたがそれをすることができなくなるまで罪があなたを悩ませる場所にあなたはそれを気に入るはずです。「神の種は彼の中に残り、彼は罪を犯すことができないからです。」聖書は、「イエスの血によって一掃されると、もはや罪の欲求はなくなります」と述べています。もしあなたが欲望を持っているなら、あなたの心は神に対して正しくありません。
今、あなたは間違ったことをするでしょう、しかしあなたはそれを意図的にはしません。分かりますか?あなたは―あなたは閉じ込められています、そしてあなたが閉じ込められている何か、またはあなたがそれをするつもりではない何かをします、それはまだ罪ではありません、あなたはあなたが間違っているのを見た瞬間に悔い改めます。あなたはすぐに向きを変えて、「私は…それを見なかったという意味ではありませんでした」と言うでしょう。あなたは一生を通してそう言うでしょう。男はなりたくないのです。それが私たちがとても愚かで暗闇の中で、この地上で私たちを覆い隠すために常に血の贖いがある理由です。というのは、私たちが最初に遭遇した間違い…
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さて、あなた方律法主義者的な考えがあります。「ああ、あなたは何を知っていますか?その女性は聖別されました。しかし、神を祝福してください、彼女は間違ったことをしました。私は彼女が背教しているのを知っています。」それは間違っています。彼女は背教はしていません。彼女は間違いを犯した。彼女がそれを意図的にやったとしたら、そもそも彼女は正しくありませんでした。
彼女がそれをするつもりではなく、彼女が神の聖なる教会の前を歩いてそれを告白し、「私は間違っている、そしてあなたは私を許してください」と言うなら、あなたはそれをする義務があります。あなたは心の中でそれをしません、そしてあなたは自分で祭壇に行くべきです。本当です。教会には真の聖さがあります。純粋なる聖さ、あなたではなくキリストの聖さがあります。
49
私は彼に提示する神聖さはありません。しかし、私は彼の、ああ、彼の恵みを信頼しています、そして私はそれを私の心の中に持っています。私はそれに値しませんでした。それに値するために私にできることは何もありませんでしたが、恵みによって彼は私を呼び、私を来るように誘いました。そして私は彼に目を向けました、そして彼は私から欲望を取り去りました。私は毎月、毎年、何千もの間違いを犯しています。確かに、そうです。しかし、私が間違っているのを見ると、「神様、私はそれをするつもりはありませんでした。あなたは私の心を知っています。そうするつもりはありませんでした。私はそれに閉じ込められました。私はそれをするつもりはありませんでした。主よ、あなたは私を許してくださいます。」
私が兄に間違ったことをした場合、私は言います。「兄よ、許してください。そうするつもりはありませんでした。」確かに、神は私の心を知っています。
ああ、あなたはそこにいます。血の犠牲があります。福音の力があり、その聖なる教会は進んでいます。あなたが何かをしたからではありません。 それはあなたとは何の関係もありませんでした。贖罪があります。
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さて、彼が出てきたとき、このメルキセデク。
別のことをお話ししたいと思います。三隅のガラス片を取ったことがありますか?3つの角のあるガラス片を取り、太陽が当たるように置きます。7つの完璧な色が生成されます。三隅のガラス片が虹を生み出します。その通りです。さて、時間があれば、それについていきます。3つは完璧をもたらします:父、子、聖霊。 義化、聖化、聖霊のバプテスマ。そういう事なのです。完璧は3つによってもたらされます。神よ、人の上に。 神よ、イエスと呼ばれる人の中で。 神よ、教会で。次に、完璧。
51
神が火の柱の中にここにいる限り、その人は罪を犯しました。神…神が火の柱にいる限り、人はむしろ汚れた生き物であり、動物の血が彼の前に置かれていたので、むしろ神の前で罪を犯しました。
それから神の小羊が来ました、神の第二の明確なステップ。 同じ神、別の役割。そして、この神は…キリストの中にあり、火の柱にいたのと同じ神でした。そして、同じ神が肉体にされ、私たちの間に住まわれました。そして、人は彼をからかいました、それはまだそれに対して責任がありました。流血はまだありませんでした。そうです。イエスは、「私はあなたを許します」と言われました。
しかし、その後、肉であった同じものが再び火の柱になりました。「私は神から来ました。私は神に行きます。」ここでは、同じ火の柱であるダマスカスへの道で、パウロが彼に会っています。私たちはペテロが刑務所で彼に会っているのを見つけます。それは同じ火の柱です。確かに。そして、私たちは今日、私たちの中に、同じ火の柱として彼を見ています。
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しかし、完璧がその場所に来ました、その中間の人…さて、ここにユダヤ人、または旧約聖書を理解している人がいたら。それを証明して、お見せしましょう。今、私は旧約聖書を持っていません。これが新約聖書です。しかし、コシャー皿の上に置かれていたシウパンの供え物では、幕屋の浄化でのユダヤ人の犠牲の中で。 ユダヤ人に聞いてください。 それらの3枚のパンで、真ん中の部分が壊れていました。それがキリストでした。真ん中の部分は壊れていました。 キリスト、その中間。償還のために、どこかで休憩がなければならないことを示しました。そして、その作品は、コーシャパンで償還と見なされました。
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そして、ここに彼はいます。そして今夜、私たちがコミュニオンをする時、私たちはコーシャのパンを砕きます。それはキリストの体だからです。そして、彼はカルバリーで砕かれ、私たちの罪の贖罪となり、彼の義によって私たちが彼の義になるかもしれません。なぜなら、彼は私たちの罪になり、私たちが彼の義となるためです。兄弟、それは純粋に恵みです。絶対に。他に義化できる方法はありません。
54
さて、このメルキセデク、道で出会ったこの偉大な人、彼は支払いました、アブラハムは彼に十分の一を支払いました。彼はいかにも素晴らしい人であったのは間違いない!さて、すぐに気づいてください。
彼は、肉につける戒めの律法によらないで、朽ちることのないいのちの力によって立てられたのである。
さて、その律法主義者の律法が分かりますか?律法は、「あなたは殺してはならない。あなたは姦淫を犯してはならない。あなたは盗んではならない。」
イエスは振り返って言われました、「昔の彼らについては、 『あなたは殺してはならない』と言われていますが、理由もなく兄に腹を立てている人はすでに殺していると言います。彼らについては、昔、「あなたは姦淫を犯してはならない」と言われていますが、女性を欲望を持って見る者は、すでに心の中で姦淫を犯していると言います。」そういう事なのです。それは女性に服を着る方法、正しいことをする方法を教えるべきです。あなたは間違った服装をしていて、男性にあなたを間違った見方をさせます。あなたはその行為を経験したのと同じように、姦淫を犯した罪を犯しています。イエスはそう言われました。
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そして、あなた方はこれらの鋸刃の気性を持っている人々は、それは常に誰かに口の中で噴き出していて、我慢できません、そしてそのようなこと。注意してください。兄弟に対して正しくない言葉を話すと、ただ周りを回ってそれを取り壊すだけでなく、罪を犯します。男の背中にナイフを刺して殺す必要はありません。あなたは彼の性格を壊して彼を殺し、彼の影響力を殺すことができます。ここであなたの牧師に敵対して話し、彼について悪いことを言ってください、あなたは彼を撃ったほうがよいでしょう。彼について正しくないことを言った、まあ、それは人々やそのようなものに対する彼の影響力を殺すことになるでしょう、そしてあなたはそれについて有罪です。イエスが言われたこと。
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さて、ここで、何を、パウロがここに行こうとしていたのかを聞いてください。私はこの古い聖書が大好きです。それはあなたをまっすぐにします。ほら、ああ、ここは見た目だけ。さて、4つを読んでいると…「それは…私たちの主が...から飛び出したのは明らかだからです…」待ってください、私はここで私が読むつもりだった別の節があると信じています。いいえ、16節ここに降りてきました。
彼は、肉につける戒めの律法によらないで、朽ちることのないいのちの力によって立てられたのである。
それは律法主義ですよね。「ああ、兄弟、私—すべきではありません。私はすべきではありません。私は知っていますが、私は…」そうではありません。それをするのは愛です。
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どの様に、我々はそれを経験したのでしょう!私は言いました。「妻について…と言ったら、「ああ、まあ、私は―私―二人の妻が欲しいのです。これを持って走り回りたいのですが、そこでやってください。しかし、私がそうするなら、私の妻は私と離婚し、私の子供たちは…にいるでしょう。私のミニストリーは失われるでしょう。」あなたは汚い、腐った偽善者です。そうです。そもそもあなたは彼女の権利を愛していません。その通りです。
あなたが彼女を愛していたら、それについての法律はありません。とにかく、あなたは彼女を愛したいと思います、そしてあなたは彼女と一緒にいるのです。その通りです。そして、あなたがた女性達はあなたの夫に同じことをするでしょう。そうです。
時々女性がその場所になる、または…
人はいくつかの小さなイザベルがすべてべたべたに化粧しているのを見るのです、そしてあなたは周りを回って彼女に堕ちます。 多分良い妻を得た。そして、あなたは自分をクリスチャンと呼びます。恥を知りなさい。祭壇をもう一回飲む必要があります。そうです。
そして、あなた方の何人か、そしてあなた方の女性の何人かは、髪をなめらかにした、口を開けるのに十分なワセリンをつけた小さな老人を見回しています。そして、あなたは…
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少し前にここにいる小さなお嬢さん…これは冗談ではありません。冗談として言うつもりはないからです。しかし、人々はこれが冗談を言う場所ではないことを知っています。しかし、ここの小さな年長の女の子、彼女は…ここには立派な男の子、クリスチャンの青年たちがいました。昔、私がここで牧師をしていたとき、私たちは若い男性のクラスしかありませんでした。そして、私は日曜日の午後に若い女性たちにセックスや物事について話します。それから次の日曜日の午後、若い男性と話し、それらのことを抑制しようとします。
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何人かの小さな年長の少女は、ここのダウンタウンで、いくつかの小さな年長の取るに足らないやつと一緒に行き始め、タバコを吸って、ポケットにフラスコを持っていました。そして彼は町の周りで小さなロードスターの車を運転しました。私は彼女がその少年に見たものを見ることができませんでした。彼は教会に来ませんでした。彼はそこに座っていました。彼女をここの教会に入れて、それから彼は車の中で外に出て、待っていましたが、教会には来ませんでした。私はある日彼女に言いました。彼女はニューアルバニーに住んでいました。私は言いました、「お嬢さん、お聞きしたいことがあるのですが。その少年にはいったい何が見えますか?」私は言いました。「そもそも、彼はあなたが持っている宗教そのものを嫌っています。彼はあなたのキリストを軽蔑します。彼は決してあなたを夫にすることはありません。彼はあなたを一生悲惨なものにするでしょう。」そして私は言いました「まあ、あなたが一緒に行くことができる素晴らしいクリスチャンの男の子がここにいます。そして、そこであなたのお父さんとお母さんはあなたが外出するという考えを望みません、しかしあなたはとにかく行きます、そしてあなたは「私は16歳の優しい時」と考えています。」
60
彼女は化粧をして不足し始めました、そして最初に、彼女はロードハウスにいました。彼女は今、永遠に行きました。しかし、その後、彼女はここに立っていました。そして、あなたはその女の子が私にその男の子を愛していたという言い訳を知っていますか?彼女は言いました、「彼はとてもかわいい小さな足を持っていて、彼はとてもいいにおいがします。」想像できますか?自分に香りを付けます、それは弱虫であり、男ではありません。
「ほら」と私は言いました。「姉妹、もし彼が絶対にクリスチャンであるなら、砂利車のような足を持ち、ポールキャットのようなにおいがするクリスチャンの男の子と一緒に行きたいです。」そうです。本当です。ええ。
それは言い訳です、「そのようなかわいい小さな足、そしてとてもいいにおいがします。」小さなロードハウスのランナーは、ついに少女の人生を台無しにしました。それは残念で恥ずべきことです。
61
結婚は立派ですが、祈りと敬意を持って入る必要があります。そして、その女性への真の愛はあなたを永遠に結びつけます。「あなたが地上で縛るもの、私は天国で縛ります。」あなたが通りを越えて歩くと、彼女は年を取り、灰色になり、しわが寄る可能性がありますが、彼女が若くて美しい女性だったときと同じ愛情があります。
肩をすくめたり、はげ頭をしたり、しわの寄った顔をしたりするかもしれませんが、それが本当に神なら、彼女はあなたが広い肩と巻き毛で立っているときと同じようにあなたを愛してくれるでしょう。あなたが川を渡った時を探しているのは、あなたが戻って、再び若い男性と女性に戻って、永遠に一緒に暮らすことになるからです。それが神の永遠の約束です。彼はそれをするだろうと言った。彼は、それだけでなく、私たちはすぐにそれに到達するでしょう、彼はそれをするだろうと誓いました。
62
続けて、これを聞いてください。
彼は、肉につける戒めの律法によらないで、朽ちることのないいのちの力によって立てられたのである。
今、私たちは速く読むつもりなので、それを手に入れることができます。
それについては、聖書に「あなたこそは、永遠に、メルキゼデクに等しい祭司である」とあかしされている。
司祭が必要である限り、彼は司祭になります。
このようにして、一方では、前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、
律法は、何事をも全うし得なかったからである、他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、わたしたちを神に近づかせるのである。
63
何をしてもできません。あなたは飲酒をやめ、喫煙をやめ、嘘をつくのをやめ、教会に行き、これをやろうと試みます、あなたはまだ肉欲的です。それはただの律法なのです。法律は完璧なものをなすことはありません。しかし、何が完璧になるのでしょうか?キリスト。栄光!私は嘘をつくのをやめ、盗むのをやめ、姦淫をやめるのをやめ、噛むのをやめ、すべてのことをやめるかもしれません、それでもまだ肉的なのです。神はそれを受け取らないのです。なぜなら、私には神に贖罪を捧げるものが何もないからです。
しかし、私が主イエスの祝福された頭に手を置いて言った瞬間、「主よ、私は良くありませんあなたは私をあなたの僕としてお使いくださいますか?」 そして神は私の罪にキスをします、私は神の目の前で完全に立っています。そうです。なぜですか?私は自分の長所に立っているのではありません。私は彼の上に立っています。そして、彼は彼の苦しみと彼の血を通して私たちを完璧なものとされました。
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締めくくりの時間だと思います。でも、できれば早く読み終えたいです。
前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、
(律法は、何事をも全うし得なかったからである)、他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、わたしたちを神に近づかせるのである。(より良い希望は何ですか?キリスト。)
なぜですか?私たちのすべての善、すべての良き働き、そしてすべての良さを通しても、私たちはまだ肉的なのです。しかし、一度神のご臨在の内に入ると、イエス・キリストの功績によってのみしか、そこに立つことはできないことを認識し、神の御子の功績によって神に近づきます。「主よ、私は罪のない心であなたのところに来ます。あなたの御子イエスの御名によって、私を受け入れてください。」ああ、兄弟、あなたはその時生きている方法で来ています。
そうではありません、「主よ、あなたは私がお酒を飲むのをやめたことをご存知です。あなたは私が私の妻を正しく扱うことを知っています。あなたは私がこれをすることを知っています。私はそれをします。」捧げるものは何もありません。
65
「肉の戒めの律法は何もできませんでしたが、別の希望をもたらすことはできました。キリストであるその希望、私たちは魂の錨として、しっかりと確信を持っています。」見てください。
その上に、このことは誓いをもってなされた。人々は、誓いをしないで祭司とされるのであるが、
ここで気付くとしたら、代名詞はイタリック体で書かれています。
…彼は司祭にされました:
司祭だけでなく、誓いによって司祭にされました。そうではない…
今見てください。残りの神権を手に入れましょう。
(それらの司祭、レビ人、正義、正直、正直な人たちのために、それらの司祭は誓いなしに作られました;…)
神はただ、「アーロンの命令の後、彼はこれらの司祭を作った」と言われました。彼らは世代を超えて降りてきます。彼らは学校に行き、説教者になることなどを学びます。彼らは降りてきます。それで神は彼らをそのような司祭にされました。彼らは彼らの教育、彼らの相続などによって彼ら自身を司祭にしました。「しかし、この人は神がとられた誓いによって司祭にされました。」今よく聞いてください。
(…この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。すなわち、彼について、こう言われている、「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。あなたこそ(メルキセデク)は、永遠に祭司である: )
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証となられたのである
さて、すぐに。
かつ、死ということがあるために、務を続けることができないので、多くの人々が祭司に立てられるのである。
何千倍、何千倍、何千もの司祭たちがいたのは、彼らには死と死と弱さ、そして死と死と死しかなかったからです。
66
しかし、彼を見てください。
しかし彼(この方)(どの人)イエスは、永遠にいますかたであるので、変らない祭司の務を持ちつづけておられるのである。
そこでまた、彼は、いつも生きていて彼らのためにとりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、いつも救うことができるのである。…
…あなたの義についてではありません。 しかし、あなたの告白によって。分かりますか?
そこでまた、彼は、いつも生きていて彼らのためにとりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、いつも救うことができるのである。
彼は常にそこにいて、とりなしをしています。
このように、聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、かつ、もろもろの天よりも高くされている大祭司こそ、わたしたちにとってふさわしいかたである。
67
そういう事なのです。さて、私が自分の事を表現しようとすると、それを失います。私が表現しようとすると、「まあ、私のパパはいい人でした。私のパパは説教者でした。ええと、私は教会に住んでいました。」それでもそれを失っていました。しかし、この人こそが完璧な方です、キリスト。彼はそこに着き、私の罪のために絶えず彼の血を捧げて下さるのです。そういう事なのです。
彼は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
さて、最後の節を見てください。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司とするが、律法の後にきた誓いの御言は、永遠に全うされた御子を立てて、大祭司としたのである。
それが律法、肉の法則がすることです。さて、ここで2時間くらいあればいいのにと思います。それが律法が今でも男性を説教者にする方法です。そうです。
だから、彼らは「まあ、この男は神学校の経験をした」と言います。私は私の小さな昔の天国の経験を世のすべての神学校と交換するつもりはありません。
「だから、私たちはこの男を教育しました。彼は—彼は厳選されています。彼は自作の人です。」私はそのようなものは好きではありません。私は神に創られた人が好きです。分かりますか?ね?
68
しかし、法律はまだ司祭を作ります。法律は今でも説教者を作っています。-バプテスト教会、彼らは説教者を配ります。 彼らはいっぱいいるのですが、彼らを判明させる機械を手に入れました。メソジストはそれらを持っています。バプテストはそれらを持っています。長老派、ナザレ派、ピリグラムホーリネス派、ペンテコステ派、彼らは大きな体制、大きな機械のように、彼らをできるだけ早く見つけ出します。そこに立って…
私はいつも「私は保育器の中にいる鶏を本当に気の毒に思いました」と言いました。ご存知のように、保育器の中の下で孵化した小さな鶏は、正しく孵化していません。いいえ。雌鶏が鶏を孵化させることになっています。しかし、保育器の中の鶏は、彼が出るとき、彼は「チャープ、チャープ、チャープ」していて、行くママがいません。分かりますか?彼はママが何であるかを知りません。そうです。彼は1つを求めて鳴き声を上げていますが、何も持っていません。
しかし、雌鶏の下で孵化した小さな鶏は、自然な方法で、彼は鳴き声を上げ、ママが答えます。そうです。
そして時々私は、ルイビルと世界中のこの大きな保育器の下で出てきて、何千人もの説教者を孵化させるというこの神学校の経験について考えます。ペンテコステ派の保育器、長老派の保育器、そしてバプテストの保育器はすべて、小さなひよこを孵化します。彼らは、「チャープ、チャープ、チャープ」と、彼らを孵化した保育器について話します。
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しかし、私は父と、母が欲しいのです。主の御名に祝福あれ!私と一緒に生まれた人はそれほど多くありませんでしたが、そこにいたのは私の兄弟たちです。アーメン。私たちはあなたが…天国にいる母、私たち全員を母とする時に答える母を手に入れました。「ああ、エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、おまえにつかわされた人々を石で打ち殺す者よ。ちょうどめんどりが翼の下にひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。あなたはあなた自身の神学校を持っていて、あなたの司祭を孵化しました。彼らは私に敵対してあなたに教えました。今、あなたはあなた自身に任されています。あなたの破壊はあなたの前にあります。」
今、私はこれを言います。ああ、人々!ちょうどめんどりが翼の下にひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった。!しかし、あなたはあなた自身のやり方を望んでいます。あなたはそれについてあなた自身のやり方を持っているでしょう。
これらの夜の1つで、「あなた自身のやり方」について説教したいと思います。ご存知のように、カインは自分のやり方を望んでいました。今日、人は自分のやり方を望んでいます。「しかし、人には正しく見える道があるが、その終わりは死である。」
70
今見てください。「その中で、彼は「新しい、新しい契約…」と言っています。」私は信じています、今それは…いいえ。私は間違った場所にいました。
28節。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司とするが、律法の後にきた誓いの御言は、永遠に全うされた御子を立てて、大祭司としたのである。
神はメルキセデクの命令の後も永遠に続く息子から永遠に祝福されます。そして、彼には始まりがありませんでした。彼には終わりがありません。そして、それは肉的だったので、法律はそのようなものを生み出すことができませんでした。宗派は、彼らが肉的なので、そのようなものを教会は作り上げることは不可能なのです。神学校はそのようなものを生み出すことは決してできません。彼らはそれで世に対して教育しようとしました。彼らはそれをそれに合わせて組織化しようとしました。彼らは世界中のあらゆる方法で、できる限りのことをするように努め、「あなたはその中で生まれなければならない」という主要なことを省きました。確かに、神はあなたがこれをやめたからではなく、あなたをあなたの姿にしたのです。
71
さて、ナザレ派、あなたがたは指輪を着用する必要はありません、あなたは時計を着用することはできません、そしてあなたは特定のものを持っている必要があります-あなたの腕はこれほど長くなければなりません、あなたの袖、あなたのスカートはそれほど長くなければなりません、そして—そして男性はロッジに所属することはできません。そして、あなたがそうしなければ、彼らはあなたにバプテスマを授けません。大丈夫です。ここにカトリック教徒がやって来ます、そして彼らは彼らのものを持っています。そして、ここにメソジストがやって来ます、彼らは彼らのものを持っています。それらのすべてには、測定するための基準があります。あなたがそれをしなければ、大丈夫、それだけです。分かりますか?
72
そして、しかし本物は、これです。「私の腕には何も持ってこない!単にあなたの十字架にしがみつくのです。神よ、裸で、負傷して、助けが必要です。ああ、最もへりくだって、キリストに来ます、私は何もない、私の中には何もないと告白します。神よ、私を受け入れてください。」その時こそ、神はあなたを受け入れます。
さて、あなたは自分のABCさえ知らないかもしれません。あなたは割れたエンドウ豆からのコーヒーを知らないかもしれません。あなたは知っているかもしれません、タカかギ――を知らない、左手から右から。知らないことに関して何の違いもありません。知っておくべきことが1つあります。それは、イエス・キリストが罪人としてあなたの代わりになったということです。そして、あなたは自分の代わりになり、神の義に立ち、自分が間違っていることを毎日告白し、心から神を愛し、すべての動機が神に向けられれば、天国に行けるでしょう。キリストにあった命はあなたの中になければならないのです。さもなければあなたは失われているのです。
73
閉会の直前に、神がアブラハムと結ばれた無条件の契約を覚えていますか?その夜、神が「私に見させてください…」と言われたとき、彼は何をしましたか?アブラハムが言ったとき、「あなたがそれをどのように行うか見てみましょう。」創世記の第16章だと思います。「あなたがそれをどのように行うか見てみましょう。」
「ここに来なさい、アブラハム」と言いました。主はアブラハムに言われた、「三歳の雌牛と、三歳の雌やぎと、三歳の雄羊と、山ばとと、家ばとのひなとをわたしの所に連れてきなさい」。そして、私はあなたに彼らをここに連れて行き、犠牲を払って欲しいのです。」
そしてアブラハムは行って、羊、そして山羊、そして子羊、あるいは未経産牛を手に入れました。そして彼は彼らを殺しました。それらはすべて清められた捧げものでした。そして、それらを半分に2つに分割し、並べました。それから彼は行って2羽の山鳩を手に入れ、彼らを投げ入れました。それからアブラハムは神が来るのを待って、彼らから鳥が離れるのを見ました。「さて、主よ、ここに捧げものあります、あなたはこれをどのように行うのですか?あなたが彼ら自分の意志に反して人をどのように救うのか分かりません。あなたがこれをどうやってやるのか分かりません。主よどのようにそれができますか?」
主は言われました、「さあ、見なさい、アブラハム。あなたは預言者です。あなたは霊的で、私が話していることを理解するでしょう。」
「分かりました、主よ、私は理解したいのです。」今、私はただ脚色しているだけです。
「それで、アブラハム、あなたは今ここに来て、ここに降りて、彼らが鳥を追い払うのを見守っています。」それで彼は太陽が沈み始めるまですべての鳥を追い払った。
そして、あなたがまず知っていることは、神が降りてきたということです。彼が降りてきたとき、アブラハムは眠くなり始めました。神は、「アブラハム、私はあなたを眠らせるつもりです」と言われました。
74
今、聞いてください、律法主義の友人。ほら、神はアブラハムを絵から完全に取り除きました。彼はそれに何もする必要はありませんでした。そして、それが彼があなたを手に入れた方法です。あなたは「ああ、私は神を求めた」と言いました。あなたはしませんでした。
神があなたを求められました、「私の父が最初に彼を引き寄せない限り、だれも私に来ることはできません。」分かりますか?
それはあなたが神を求めているのではなく、神があなたを求めているのです。あなたは決してそれをしませんでした。あなたの元々の性格は間違っています。あなたは豚です。違いはわかりません。あなたはただ豚舎に住んでいます。それがあなたが知っているすべてです。あなたはそれを愛しているのです。ビールを飲んだり、ぶらぶらしたり、隣の男の妻と一緒に遊んだり、よく見えるように見えるけれど、できることをすべてやるのは悪いことです。「ああ、兄弟、私たちは素晴らしい時を過ごしています!」あなたはそれが良いと思います。
しかし、神はあなたの心をノックしています。[ブラナム兄弟が説教壇をたたく—編集]それが変わるのです。あなたが神をノックしているのではありません。 神があなたをノックしているのです。アダムは決して神の心をたたきませんでした。 神がアダムの心をたたきました。そして、あなたはアダムの息子です。そうです。アダムが神の息子になる前に、再び、神は彼の心をノックしなければなりませんでした。あなたが神の子になる前に、神はあなたの心をノックしなければなりません。
75
それから、アブラハムは眠りについた。そして、彼が眠りについたとき、彼が最初に見たものは何でしたか?本当に恐ろしい、不気味な、恐ろしい、闇。それは死です、それは人類全体に起こります。それから彼はそれより少し遠くを見ました、そして彼は煙の出る炉を見ました。煙が出る前に、火が必要です。それが私が地獄を燃える場所だと信じている理由です。よし。
彼は、私たち一人一人が死の対象であり、私たちは罪人なので、私たち一人一人が地獄に行くべきであることを示しました。
さて、しかし、それを超えて、彼は小さな白い光を見ました。
76
そして、この小さな白い光、光とは何ですか?その白い光は何でしたか?イスラエルの子供たちの前に行った火の柱。ダマスカスへの道でパウロに会った火の柱。ペテロを監獄から連れ出した火の柱。今夜ここにある火の柱。
その永遠の永遠の神である彼自身が、これらの分割された捧げものの間を(ああ、凄い)それぞれについて前後に歩きました。「これが私のやり方になる、アブラハム。私を見なさい、私がやろうとしていること。私はここで契約を結んでいます。そして、私は誓いを立てます、その種により、私は執り成しを打ち立てます。私は死と契約を結びます。そして、私自身がそれを取りに来るので、私は肉体によって死を罪に定めるでしょう。アブラハム」と言いました。「アブラハム、あなたの子孫たちを通して来ます。あなたはあなたの子孫を通して、世界の父となるでしょう。そして、あなただけでなく、私はあなたとこの約束をしますか、あなたの後のあなたの子孫。」彼は誰もがそうなることを知っていました。「彼らではありません。 しかし、私がしていること。アブラハム、私がそれをするであろう。私はアダムを信頼しました、そして彼は彼の約束を破りました。そして、誰もが彼らのものを破るのです。しかし、私はこれを自分で作り、自分で「私はそれを守ります」と誓います。」アーメン。アーメン。アーメン。
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私たちは何をしますか、契約を結びますか?私は「ネヴィル兄弟…」と言いますさて、これを見てください、ちょっと待ってください。私は言います、「ネヴィル兄弟、私が何をするか教えてください。もしあなたが…明日の夜まで、そして次の夜、水曜日まで説教するなら、私は水曜日から日曜日まで説教します。」[テープ上の空白のスポット—編集]「あなたはそれを合意をしますか?」
「はい。」
これが私たちのやり方です。「握手、息子よ。」[ブラナム兄弟とネビル兄弟が握手—編集]それなのです。それがアメリカでの契約です。それが私たちが契約を結ぶ方法です。
さて、彼らは日本でどのように契約を結ぶのでしょうか?私たちは、「あなたはそうする、そして私はそうする」と言います。塩には味があるので、私たちは塩を少しつまみます。そして、私たちは塩を取り、私はそれをネヴィル兄弟に投げます、そしてネヴィル兄弟は塩を取ります—塩を取り、それを私に投げます。それは拘束力のある契約です。
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デービッド・リビングストーンはどのようにしてアフリカの黒人と契約を結び、彼の土地に入ったのでしたか?彼は行って、福音を説教し、仕事をするためにそこを通り抜けることができる首長を手に入れました。そして彼らはグラスワインを飲みました。これがアフリカの黒人との契約です。彼らはグラスワインを飲みました。そして、黒人の首長は自分の静脈を摘み取り、このグラスのワインでそれらを出血させました。そして、デービッドリビングストーンは自分の静脈を摘み取り、グラスワインにそれを出血させました。彼らはそれをかき混ぜました。リビングストーンはその半分を飲み、黒人の首長はその半分を飲みました。それから彼らはお互いにプレゼントをあげます。黒人の首長、デービッドリビングストーンは、「あなたは私に何を要求しますか?」と言いました。
彼は「あなたが着ていたあの白いコート」と言いました。そこで、リビングストーンはコートを脱いでネグロの首長に渡しました。彼は「あなたは何が必要ですか?」と言いました。
彼は「あなたが手にしたその聖なる槍」と言いました。つまり、彼はそれで入ることができることを知っていたので、彼はその槍を取りました。そして、彼らは契約を結んだので、彼らは兄弟でした。
そして彼が出て行って、部族が彼を殺すために尽きると、彼はその神聖な槍を上げました。そして彼がそうしたとき、彼らは見て、「ああ、ああ、私たちはその男に触れることができない」と言いました。なぜですか?「彼は契約の兄弟です。彼は白人ですが、私たちは彼にこれまで会ったことがありません。」彼らは彼に会うまで彼らが黒いことを知りませんでした。彼らはそのようなものを見たことがありません。「しかし、彼は契約の兄弟です。彼は首長の槍を手にしています。」
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今日、聖霊の力を私たちに与えて、主イエスの血の契約を飲むという、なんと美しい絵でしょう。私たちはイエスの御名によって前進します、そしてこれらのしるしは彼らが属するものに従います。それは首長の聖なる槍です。契約がどうなっているのか分かりますか?
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彼らは東洋の時代にどのようにそれをしましたか?彼らはお互いに誓いを立てました。彼らは獣を殺し、それを割って開き、その間に立った。-二人の男がその間に立っていた、割かれた獣。そして彼らは契約を結んだ。「私がこれを守れなかったら、私がこれが出来なかったら、つまり、これやそれにたいして、私の体をこの死んだ獣のようにさせてください。私の体をこの死んだ獣のようにさせてください。」そして彼らがそれをするとき、彼らはこの契約を取り、これの間に立ちます。 誓いを立て、彼らがそれをすることを誓います。そして、彼らは紙を一緒に、バラバラに引き裂き、一人の人に、もう一人の人に次の人に渡します。特定の時に彼らは会うでしょう。そして、もし彼らがその誓いを守らなかったら、彼らを死なせてください。 そしてそれらの死んだ獣のようになるのです。分かりましたね。
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あなたは三匹の獣に気づきましたか?完璧です。 子羊、山羊、そして3つの完璧な捧げもの。子羊は何でしたか…山鳩は何でしたか?そして、2匹の山鳩とはどういう意味でしたか?2羽の山鳩は、救いと癒しの両方のために捧げられました。分かりますか?贖罪は異なったものにされましたが、癒しは同じように続き、救いも同じように続きました。分割されていない2羽の山鳩は、両方を代表していることを意味します。救い…「彼の打たれた傷によって私たちは癒されました。彼は私たちの咎のために傷つけられた。彼の打たれた傷によって私たちは癒された。」彼らは横に置かれ、分離されていませんでした。しかし、契約、獣の一部(それらのうちの3つ)は切り離されました。分かりますか?それから彼らがそれをしたとき、彼らは引き裂いて彼らの契約を結びました。
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神がアブラハムに言っていたことを見てください。「あなたの子孫によると、カルバリーで、カルバリーで。あなたからイサクが出ました。イサクから、何某、ヤコブが生まれました。ヤコブからヨセフが出てきます。ヨセフから、下へ、下へ、下へ、後継者へ、そして最後に、その義なる種(子孫)を通して!」彼の…
彼はただ、我々の主がある国から知らない中に出てきたと言ったのです。モーセはそれについて決して話しませんでした、司祭権から出てきました。「私たちの主はユダの部族から生まれました。」彼らは肉的な律法主義者だったので、レビからではありません。しかし、私たちの主はユダから出てきます。栄光!そういう事なのです。約束がなされた場所!
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私たちが閉じるとき、今すぐ近くで聞いてください。そして、カルバリーで、神は降りてきて、彼が住んでいた彼自身の息子の体を取りました、そして、彼はカルバリーでそれを引き裂きました。彼の流血、負傷、切り傷、そして槍がそこに入り込み、彼を引き裂き、彼の血潮が噴き出しました。そして彼は、「父よ、あなたの手にわたしの霊をほめたたえます」と言われました。彼は頭を下げた。そして、地球が揺れ、稲妻が点滅し、雷が鳴り響きました。神は彼の永遠の契約を書いていました。
そして、彼は週の最初の日に彼の死体を墓から取り出し、それを天国に持ってきて、大祭司として、記念としてそこに座らせました。 そこに設定し、完璧に、永遠に。そして、彼はその体から引き裂いた御霊を教会に送り返しました。そして、その教会はその体にあったのと同じ霊を持たなければなりません、さもなければ、それは復活においてそれと一致しません。これらの2つの部分は完全に一緒になっている必要があります。そして、この教会が完全ではなく、キリストにあったのとまったく同じ霊でなければ、あなたは決して携挙に行くことはないでしょう。
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永遠の契約があります、兄弟。あなた自身、あなた自身の心の中にあるものを探し出してください。主を愛しなさい。本当にあなたが救われていることを確認してください。チャンスをつかまないでください。あなたはギャンブルをしています。ああ、あなた、私たちアメリカ人はギャンブルが大好きですが、それをギャンブルしないでください。あなたは自分が正しいと確信しています。あなたが教会に加わったからではなく、あなたが本当に生まれ変わったから、キリストは聖霊の人としてあなたのところに来られました。
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さて、私が締めくくるのと同じように、賞賛でもあります。イエス・キリストにあったのと同じ霊が、私たちの間で、彼が地上にいたときと同じことをしているのを見るのは、どれほど幸せなことでしょう。我々はどれほど幸せであるべきでしょう!
頭を下げながら、今祈りましょう。
主よ、それは素晴らしい日でした。私はいつもそうしているような気がしますが、失敗します。主よ、私はそれを正しく表現することはできません。あなたが私の愚かなやり方を許して下さるようにと祈ります。ああ、私はあなたの前で私の罪を告白し、憐れみを求めます。神の右手、天国の向こうに、法律や法律などの後に作られたのではない偉大な大祭司がいることを知っています。しかし、彼は神の恵みのゆえにそこに置かれました。それは、天地が創られる前に、私を神の王国に連れ戻すために、この世にいる私を見下ろし、私の罪のために死なれました。父よ、これを感謝します。
なぜなら、神が永遠であるように、今あなたの民に君臨しているこの霊は永遠です。「私は彼らに永遠の命、永遠の命、永遠の命を与えます、そして彼らは決して滅びることはない。」そして、裁きにおいて、彼らは決してそこにいることはありません。彼らは裁きを通過しました。彼らは栄光に行きました。「そして、この地上の幕屋が壊れたら、私たちが来るのをすでに待っている幕屋があります。」主よ、感謝します。
私は今、ここに今夜、契約の本当の血をまだ飲んだことがない人がいるなら、それが何を意味するのか、生まれ変わること、本当の交わりを持つことの意味を知らないことを祈ります。キリストを心に、または彼女の心に抱いて、私たちが待ってこの機会を与えるとき、彼らが今彼を受け入れることができますように。そしてその日、私たちは正しい光の中で福音を表していたようにと祈ります。キリストの御名によって祈ります。
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私たちが頭を下げている間に、誰かがあなたの手をキリストに向けて上げて、「神なるキリスト、私を憐れんでください。あなたのふさわしくない僕として、今、聖霊を私の心に受け入れさせてください。そして、私が本当に必要としている保証と愛を私に与えてください」?もしあなたがそれを持っていないなら、あなたはただ彼に手を挙げて、「主よ、これは私がそれを望んでいるしるしです」と言っていただけますか?手を上げていただけませんか?その後ろにいるご婦人、神の祝福がありますように。神はここであなたを祝福します。ここであなたを祝福してください。神はあなたと共におられます。大丈夫です。ここで最後のこの男、神はあなたを祝福します、私の兄弟。そして、他の誰かが、今直前に私たちは閉じて、ちょっと待っています。その後ろにいる、息子よ、神の祝福がありますように。他に誰か?
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「私は今望んでいます。主なる神様を望んでいるのです。あなたは私の心をご存知です。あなたは私の心の中にあるものをご存知です。あなたは、「というのは、神の言(御霊)は生きていて、力があり、もろ刃のつるぎよりも鋭くて、精神と霊魂と、関節と骨髄とを切り離すまでに刺しとおして、心の思いと志とを見分けることができる。。」考えてみてください。彼はあなたの考え、あなたの動機をよく知っています。
手を挙げていただけますか?言いなさい。「神よ、今、私を憐れんでください。私—私はあなたに私が間違っていることを知っていることを知ってもらいたいのです、そして私はそれを認識していますが、私は正しくなりたいのです。」さて、私たちは頭を下げて、今祈っている間、ちょっと考えてみてください。急いではいけません。
時代を超える岩、私のための裂け目、
私をあなたの中に隠させてください。
水と血にさせてください、
あなたの流れる側から…
罪のために二重に…
二重硬化!彼はそれによって2つの不変のことを誓った。
怒りから救い、私を清くしてください。
私が引き寄せる間、…
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主よ、私たちが描いているこれらの息がつかの間であることを私たち全員が認識することを今すぐ認めてください。あと何人先にいるのかわかりません。それはすべてあなたの偉大な助言によるものです。それはあなたによって決定されます。ああ、私たちを憐れんでください。そして、手を挙げた人々に、主よ、彼らに言及する必要はありません。あなたはそれらのすべてを知っています。しかし、私は彼らにこのとりなしの祈りを捧げるだけです。あなたが彼らの心から罪の定めを取り除き、彼らが今、大胆に御座に来るようにしてくださいますように。 神の御座まで大胆に歩き、彼らの神から与えられた特権を主張してください。あなたは彼らに手を挙げさせました。彼らは自分たちでそれをすることはできませんでした。そして、神様、あなたがこれをイエスの御名によって認めてくださるように祈ります。アーメン。
…私はあなたの中にいます。
さて、ただ、今こそ彼を崇拝してください。
水と、、にさせて下さい(ああ、素晴らしい!)
あなたの傷ついた脇から流れたところから、
罪の二重の治療になるのです。
怒りから救い、私を清くしてください。
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今、何人が本当に気分がいいですか?手を挙げて、「主を褒め称えよ」と言ってください。[会衆は「主を褒め称えよ!」と言います。 —編集]ああ、彼は素晴らしいです!ああ!
泉には部屋があります。ガーティ姉妹、あなたはそれを知っていますか?しましょう。その歌が好きな人は何人いますか?今、私たちはすぐに洗礼の礼拝をするつもりです。[ブラナム兄弟がネビル兄弟に話しかける—編集]あなたは彼らにバプテスマを施すつもりですか?よし。
部屋、はい、部屋があります、
泉にはあなたのための部屋があります。
部屋、部屋…
大丈夫です。バプテスマの候補者、男性はこの部屋に行き、女性はこの部屋に行きます、良いですね、私たちの主の祝福された御名によってバプテスマを受ける人々。
…あなたに良い、
泉にはあなたのための部屋があります。
神は私にとてもよくして下さっています。
泉にはあなたのための部屋があります。
みんな今。
部屋、部屋、はい、部屋があります、
泉にはあなたのための部屋があります。
ああ、部屋、部屋、はい、部屋がある、
泉にはあなたのための部屋があります。
ああ、私はその古い歌が大好きです。あなたは違いますか?
泉にはあなたのための部屋があります。
ああ、部屋、部屋、たくさんの部屋があります、
泉には十分な部屋があります。
90
さて、長老が入ってきている間に、バプテスマの準備をするために、聴衆に説明したいと思います。そして、何人かの役員(執事)に、部屋で私の声が聞こえるかどうか、準備ができたら来て、教えてください。マイクを動かすことができます。皆さんに見てもらいたいです。約10分長くなると、教会は解散します。
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今、私はあなたのためにいくつかの神聖な聖句を読みたいと思います。使徒行伝から読みたいのです。そして、使徒行伝第2章の12節から始めたいと思います。
さて、聖ルカ、または聖マタイの第16章で、イエスが山から降りてきたことに気づいてほしいと思います。彼らは…彼の弟子たちに言った、「人は私が人の子であると誰が言うのですか?」
「そして彼らの何人かは、あなたを「エリヤ」だと言いました。そして、あなたは「預言者」だと言う人もいます。そして、あなたはこれか他の人だと言う人もいます。」
彼は言いました、「しかし、あなたは私が誰だと言うのですか?」
そしてペテロは、「あなたは、生ける神の子 キリストです」と言いました。そうですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]
イエスは言われました、「あなた、シモン・バル・ヨナス、血肉はこれをあなたに明らかにしたのではないあなたは神学校で学んだことはありません。あなたはそれを人によって学んだことはありません。」「しかし、天にいる私の父があなたにこれを明らかにしました。そして、私はあなたがペテロであると言います。この岩の上に私の教会を建てます。黄泉の門はそれに打ち勝つことはありません。そして、私はあなたに御国(天国)への鍵を与えます。」そうですか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]「そして、あなたが地上で解き放つものは何でも、私は天国でそれを解き放ちます。あなたが地上で縛るもの、私はそれを天国で縛ります。」彼はそれを本気で言いましたか?そうじゃなければ言わなかったでしょう。さて、時が経つにつれて、さて、ペテロは御国の鍵を持っていました。
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さて、あなた方カトリックの人々、あなたはこれを「カトリック教会はペテロの上に建てられている」と言うと思うかもしれません。わかりました、見つけることでしょう。「彼らは鍵を持っていました。カトリック教会にはまだ鍵があります。」
ペテロが鍵について何をしたかを見てみましょう。それを見出しましょう。聖書はペテロと他の使徒たちに言った、「全世界に出て行きなさい。あなたが罪を赦す者は誰でも、彼らに赦されます。あなたが保持する誰の罪も、彼らにとっては保持されます。」それは、私はそれを言うかもしれません…誰かが私の意味を理解していないかもしれません。イエスは使徒たちに言われました、「あなたが罪を赦す者は誰でも、私も彼らを赦します。そして、あなたが許さない罪を犯し、彼らに対してそれを保持する者は誰でも、私も彼らに対してそれを保持します。」それがイエスが言われたことです。
カトリック教会がそれに向かって進むのを見てください。
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しかし、彼らがそれをどのように行ったかを見てみましょう。そして、彼らがそれをどのように行ったかを知るならば、私たちは同じ方法でそれを行うべきです。では、調べてみましょう。
ペンテコステの時代です。教会は発足しつつあります。彼らは皆上の部屋にいました。人々はそこから出てきて、さまざまな言語で話しました。なぜですか?天が下のすべての言語がそこで表されました。英語もありました。天が下のすべての言語、その時代に話されていた言語がそこになければなりませんでした。ここに進んで、多くの言語、クレタ人と他国の人々、ローマの改宗者、そしてアラビア人、そしてすべてが話し、拡大する方法を説明します…今、彼らは未知の言葉で話していませんでした。彼らは人々に、既知の言語で話していました。未知の言語ではなく、それぞれが理解した言語。罪人である不信者は、彼が言っていることを聞くことができました。「私たちが生まれたということを、私たち自身の言語でどのように聞くのですか?」
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今見てください。さて、質問が来ます。さて、「他の人はあざけっていました。」12節、大丈夫です。
みんなの者は驚き惑って、互に言い合った、「これは、いったい、どういうわけなのだろう」?
しかし、ほかの人たちはあざ笑って、「あの人たちは新しい酒で酔っているのだ」と言った。
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彼らは彼らをからかっていました。なぜなら、彼らはどうしていたのですか?彼らは酔っぱらいのように、酔っぱらいのようによろめいていました。彼らが何を言っているのかわからずに話していましたが、彼らは知らない言語で会衆に説教していましたが、会衆は知っていました。分かりますか?よし。
しかし、ほかの人たちはあざ笑って、「あの人たちは新しい酒で酔っているのだ」と言った。、彼らがどのように行動しているか見てください。
しかし、ほかの人たちはあざ笑って、「あの人たちは新しい酒で酔っているのだ」と言った。
「でもペテロ…」気をつけろ!あなたは鍵を手に入れました。
そこで、ペテロが十一人の者と共に立ちあがり、声をあげて人々に語りかけた。
さて、覚えておいてください、これは教会の最初の発足です。
「ユダヤの人たち、ならびにエルサレムに住むすべてのかたがた、どうか、この事を知っていただきたい。わたしの言うことに耳を傾けていただきたい。
今は、朝の九時であるから、この人たちは、あなたがたが思っているように、酒に酔っているのではない。
その時、酒飲み場は開いていませんでした。分かりますか?
そうではなく、これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。すなわち、『神がこう仰せになる。終りの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。そして、あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは幻を見、老人たちは夢を見るであろう。
その時には、わたしの男女の僕たちにもわたしの霊を注ごう。そして彼らも預言をするであろう。
また、上では、天に奇跡を見せ、下では、地にしるしを、すなわち、血と火と立ちこめる煙とを、見せるであろう。
さて、鍵を持って説教しているのはペテロです。
…血、…火、…煙の蒸気:
主の大いなる輝かしい日が来る前に、日はやみに月は血に変るであろう。
そのとき、主の名を呼び求める者は、みな救われるであろう。
イスラエルの人たちよ、今わたしの語ることを聞きなさい。あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の力あるわざと奇跡としるしとにより、神からつかわされた者であることを、あなたがたに示されたかたであった。
叱責について話しますか?彼は鍵を持っていました。…
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのであるが、…
そういう事なのです。どうして彼は救われることができたのでしょうか?神がそれをそのようにあらかじめ定められていたからです。分かりますか?神の予知!
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[ある兄弟がブラナム兄弟に「準備はいいですか?」と尋ねました。 —編集]すぐに。私が聖書を読み終えるまで、ちょっと待ってくださいと彼らに言ってください。
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺した。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、よみがえらせたのである。イエスが死に支配されているはずはなかったからである。
ダビデはイエスについてこう言っている、『わたしは常に目の前に主を見た。主は、わたしが動かされないため、わたしの右にいて下さるからである。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、わたしの舌はよろこび歌った。わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。:
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう。
兄弟たちよ、族長ダビデについては、わたしはあなたがたにむかって大胆に言うことができる。彼は死んで葬られ、現にその墓が今日に至るまで、わたしたちの間に残っている。
彼は預言者であって、『その子孫のひとりを王位につかせよう』と、神が堅く彼に誓われたことを認めていたので、
私はそれを説教しました。
…彼は預言者であって、『その子孫のひとりを王位につかせよう』と、神が堅く彼に誓われたことを認めていたので、
私が説教を通して得たものだけです。ペテロも同じことを説いています。
これを預言者が以前に見て、キリストの復活をあらかじめ知って、『彼は黄泉に捨ておかれることがなく、またその肉体が朽ち果てることもない』と語ったのである。
このイエスは神が蘇らせた、私たちは皆証人です。
それで、イエスは神の右に上げられ、父から約束の聖霊を受けて、それをわたしたちに注がれたのである。このことは、あなたがたが現に見聞きしているとおりである。
ダビデが天に上ったのではない。彼自身こう言っている、『主はわが主に仰せになった、あなたの敵をあなたの足台にするまでは、わたしの右に座していなさい、
あなたの敵をあなたの足台にするまでは、
だから、(これを聞いて)イスラエルの全家は、この事をしかと知っておくがよい。あなたがたが十字架につけたこのイエスを、神は、主またキリストとしてお立てになったのである」。
それで解決するはずです。そうじゃないですか?
人々(罪びとたち)はこれを聞いて、強く心を刺され、ペテロやほかの使徒たちに、「兄弟たちよ、わたしたちは、どうしたらよいのでしょうか」と言った。
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大丈夫です。そうなんです。彼は何がわかったのでしたか?鍵、御国の鍵。その御国はどこにありますか?それはあなたの中にあります。そうですか?聖霊は神の御国なのです。私たちはそれを知っています。私たちは僕と代表としてその神の御国に生まれました。見てください。彼は彼の側への鍵を持っています。「あなたはそれをどうするつもりですか?」ドアが開かれたのはこれが初めてです。
さて、質問は説教者に初めて、鍵を持っている人に尋ねられます。彼が「あなたの頭の上に立って」と言ったら、それは公式だったと信じています。
「あなたが地上で縛るものは何でも、私は天国で縛ります。」よし。「あなたが何を言おうと、私は同じことを言うつもりです。あなたは鍵を手に入れました。」よし。彼は鍵をドアに詰め込みます。
…あなたは何をしますか? 男性と兄弟たち、私たちは何をしようか?
さて、彼らがこれを聞いたとき、彼らは心を刺されて言いました…男性と兄弟たち、…
…すると、ペテロが答えた、「悔い改めなさい。そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい。そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。
この約束は、われらの主なる神の召しにあずかるすべての者、すなわちあなたがたと、あなたがたの子らと、遠くの者一同とに、与えられているものである」。
それは永遠にそれを解決しました。いつでも、これと矛盾する人は誰もいません。
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カトリック教会がやって来て、浸る代わりに、彼らは滴礼をします。彼らはイエスの御名を使う代わりに、「父、子、聖霊」を取りました。聖書で教えられたことはありません。
その時から、すべての人はイエス・キリストの御名によって浸ることによってバプテスマを受けました。そして、イエスにバプテスマを授けたバプテスマのヨハネによって浸水されていた人もいました。パウロは彼らにそのように聖霊を受けることはできないと言いました。彼らは聖霊を得る前に、戻ってイエスの御名によって再びバプテスマを受けなければなりませんでした。それが聖句であることを知っている人は何人いますか?[会衆は「アーメン」と言います。 —編集]使徒行伝第19章。そういう事なのです。なぜなら、天国は、イエス・キリストによる誓いによって、それが天国で公式になるという他の方法で封印されていたからです。
…「悔い改めなさい。そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい。そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。
この約束は、われらの主なる神の召しにあずかるすべての者、すなわちあなたがたと、あなたがたの子らと、遠くの者一同とに、与えられているものである。
アーメン。祈りましょう。
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父なる神様、今夜、1900年以上が経過しましたが、子供たちが母親の胸の乳を求めて泣いているように、人間の心の正直さと誠実さは今でも神を求めて叫んでいます。主よ、私たちはあなたを愛しています。私たちはあなたなしでは生きられません。ダビデが言ったように、「私の魂は、鹿が谷川の水を求めるように飢え渇いている。」彼が持っていなければ死んでしまうのです。
そして、父よ、私たちは聖書を行ったり来たりしました。違いはありませんが、神の戒めではなく、人の戒めに従って説教するこれらの神学校、今日の神学の学生がいます。したがって、主よ、私たちはそれらの人々を軽蔑しませんが、彼らが教えることを軽蔑します。ですから、主よ、彼らが私たちの兄弟になるようにお願いします。私たちはあなたが彼らの過ちを許してくださるようお願いします。そして、私たちは彼らが聖書に来て、それを読むことを祈ります。ある神学校がそれを教える方法ではなく、神がそれを書いた方法に従ってです。
神よ、今夜、水のバプテスマのために来ているこれらの候補者たちが、勇敢な牧師がここからこの説教壇に足を踏み入れ、福音、これと同じ福音を説教し、そしてバプテスマのプールに、埋め、与え、主よ、あなたが「あなたは聖霊を受ける」という約束をしたので、これらの一人一人が聖霊を受けるように。神の御霊が今夜候補者を受け入れるために水の上で待っていますように。私たちは彼らをイエス・キリストの御名によってあなたの手に委ねます。アーメン。